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  • 解行精舍建立之因缘

    筹议，迎王大阿阇黎于潮安，补作法事，并组壬申灌顶会，请开金胎两坛接引有志，其期则在季夏云。 　　（达庵）按：香江、广州前后开坛共五度，皆属胎部；此番兼行金部，在当地为创举，对潮安则为第四度。据震旦...为度，堂主量光大师与焉。丁卯之夏，住持喜斯会之蓬勃，与夫法侣之笃实，而北堂地狭不能容，特辟大梅堂以居之，念佛所即堂内观音殿也。十年来潮安王公以重兴震旦密教为己任，文字宣传与日俱进，其始译权田大僧正密教...

    冯宝瑛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262380080.html

  • 五台山佛乐

    也吸收了汉民族一些古曲和民歌。 青、黄两庙所用的谱本，也是传统的工尺谱；所有转调也是传统的五度转调法。但青庙音乐与黄庙音乐风格特点不同。青庙音乐讲究规矩，黄庙则不太严格。两庙使用调高不同。黄庙使用本调... 五台山佛乐 时间：2006年 类别：民间音乐 地区：山西 编号：Ⅱ-66 申报地区或单位：山西省五台县 五台山位于山西省东北部，属太行山支系，因有顶似平台的五座山峰而得名，是中国佛教四大名山之首，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122480954.html

  • 《金刚经》释义一

    慧行，布施等五度是福行；慧行如人眼目，福行如人双足。学佛人必须以慧行领导福行，以福行庄严慧行；目足相资，福慧双修，直至福慧圆满究竟，然后成佛。不学般若，盲目进修，难免求升反堕，十分危险。 此经自...禅宗时，以四卷《楞伽经》作为印心宝卷。自从慧能亲近五祖，传佛心印之后，《金刚经》就取代了《楞伽经》。后来，宋朝皇室，竟然将此经，作为度人出家考试科目之一。可见其弘傅之盛，远驾于其它大乘经典之上。 二、...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494781522.html

  • 考察金河寺

    行均寓金河而载辑，九仞功绩，五度炎凉，完成了名著《龙龛手镜》。更有高僧讲轮法衡为一代书林名家，他的存世作品《陀罗尼经幢》书于辽大安三年六月二十二日，书体刚柔相济，为辽代书法珍品。所以此幢也弥足珍贵。此幢...前行约1.5公里，峡谷空旷，瞻望青山秀水，青云缥缈，苍松翠柏，古塔耸立，恰似一派人间仙境。金河寺遗址就分布在这里一块由西北向东南渐次增高的台地上。台地共分五级，全长约200余米，宽60米。第一级台地长...

    金玉良缘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020391531.html

  • 问：修福的原因和内容，为什么要修福？

    世间无漏之福。 3. 佛道圆满无上之福 　 佛道圆满无上之福，是诸佛因中，发心行菩萨道，上求佛道，下化众生，广修六度万行，实行布施、持戒，忍辱，精进，禅定等五度以修福，广学般若以修慧；因此，广开福德...、好德、善终等五福，所谓：“五福临门”，才是人间真正的幸福。 但在佛眼看来，世间的幸福，亦不过是短暂的占有，既是无常，又非永恒， 所以，如果希望获得永恒的幸福，非进一步追求出...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133794788.html

  • 六波罗蜜

    被称为“眼睛”。就好像一个人走路要到达目的地，就要有眼睛；如果菩萨没有智慧，在修行过程中，就会做出一些不得要领的盲修瞎练，所以佛法中说“五度如盲，智慧如眼。”既是此意。　　释迦牟尼佛称为觉者，就是智慧...肯定前五度也完成，还必须完成智慧波罗蜜。　　菩萨以修学一切佛法，观察世间，通达人、法二无我，然后要学习种种利益众生的方法。如果菩萨觉悟，证得果位后，而不会利益众生的方法，就得努力修学，如一些中国禅宗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011148054.html

  • 人死永灭论与人死续存论(二三)

    统一规律，才能成佛。这一点，西藏佛教就处理的比较好。莲华戒认为慈悲乃至于五度都是必要的，否则不可能有智慧的养成，因为智慧——可分别与不可分别的对立统一——是在慈悲与五度里——可分别与不可分别的对立统一...认定是自相矛盾的，亦不知其所云；　　五则人生意义没有答案，人生意义亦不可知；　　六则伦理、道德、法律没有实施、存在的依据，伦理、道德、法律亦不知从哪块石头里蹦出来的；　　七则精神的起源不可知：　　八则...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141749926.html

  • 佛学六度

    到达目的地，就要有眼睛；如果菩萨没有智慧，在修行过程中，就会做出一些不得要领的盲修瞎练，所以佛法中说"五度如盲，智慧如眼。"既是此意。　　释迦牟尼佛称为觉者，就是智慧的觉悟。身为佛弟子的我们，就是要...误解学佛的目的。佛是觉者：自觉、觉他、觉行圆满的圣者，所以我们修行的最终目标就是智慧。而菩萨所修行的六度，最终是要完成智慧波罗蜜。如果一个菩萨行者能完成智慧波罗蜜，那肯定前五度也完成，还必须完成智慧...

    释怀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162750206.html

  • 人间佛教与全球伦理

    道理，洞察人生和宇宙的真相，对治愚痴之心。前五度可概括为慈悲，与第六度智慧一起称为悲智双运。六度的重心在于智慧，佛经中将前五度比喻为盲人，而第六度则是眼睛，所以修持六度要以智慧为指导。如菩萨修布施，要...人们的行为，主要强调不许干什么，以自利为主。摄善法戒强调佛教徒的个人、家庭、社会等义务，并以上求佛道下化众生的理想，勤修一切善法，如四弘誓愿、六度和十善等。摄善法戒要求佛弟子积极面对现实，为营造众生的...

    纪华传

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395466171.html

  • 什么是智慧? ——佛教学者的见解

    如何度脱众生？佛教讲六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）前五度是阶梯、是方法、是到达彼岸的渡人舟。第六般若，则是指引，是航向，是总舵主。所以六度的核心，是般若。般若就是智慧。　　再说，佛教所言智慧，又称“如实观察”，即如实观察人生，如实观察现实世界，如实了知宇宙人生的真相。这样的智慧，从前五度中来：持戒，就是告诉我们有所为有所不为，这是保持身口意三业清净、建立高尚的道德、提升人格力量的惟一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083467799.html
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